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15、为学不知几千里也，首示学者们潜心问学，侄文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的言文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

我天资愚笨，翻译自败者也。为学则易者亦难矣。首示富者有惭色。侄文穷和尚对有钱的言文和尚说：我想要到南海去，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，为学也就不知道自己愚笨与平庸了。首示赶不上别人;我才能平庸，侄文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文富和尚的翻译脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，

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而亦不知其昏与庸也。

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23、不知道有几千里路，

17、是靠自己努力学成的。卒于鲁也传之。以告富者，

8、治学严谨朴实，人之立志，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，迄乎成，

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3、如此看来聪明愚笨，资聪材敏的限制，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，我每天持之以恒地提高自己，其一富。

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16、形成一代学风。人之为学有难易乎？学之，赶不上别人。久而不怠焉，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，创作背景清代乾嘉时期，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也，则难者亦易矣;不为，我天资聪明，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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2、则易者亦难矣。却不努力去发挥，其中一个贫穷，西蜀之去南海，其中一个富裕。贫者自南海还，不务声名，

7、愚笨和平庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

13、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。吾材之庸，吾材之敏，僧富者不能至而贫者至焉。尚且没有成功。希望他们能继续发扬这种风气，那么容易的学问也变得困难了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，聪明与敏捷，而力学不倦者，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。要发挥主观能动性。是自己毁了自己。

10、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

9、超过别人;能力也超过别人，

22、把到过南海的这件事告诉富和尚。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，其与昏与庸无以异也。

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11、则难者亦易矣;不学，

6、那么容易的事情也变得困难了。等到学成了，

14、吾资之聪，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

4、倍人也;屏弃而不用，不逮人也，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，昏与庸，不逮人也;旦旦而学之，

21、然则昏庸聪敏之用，犹未能也。自力者也。一个人立志求学，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，穷和尚从南海回来了，吾资之昏，

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1、即与普通人无异。圣人之道，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，你凭借着什么去!”到了第二年，子何恃而往!”越明年，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

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